|
|
 |
Клуб путешественников «Ветер Свободы».
Фото, отзывы и рассказы участников.www.veter-s.ru info@veter-s.ru
Тел./Факс: +7 (495) 637–70–24, 637–29–81, 637–79–74
Москва, дом «Дворцового ведомства» Б.Левшинский пер., д.8/1 оф.106, 207, 308 |
|
|
|
Камбоджа
Чжор Та-Цюань прибыл в Ангкор в августе 1296 г. в качестве посла китайского императора и провел там год, занося в свой дневник все секреты Кхмерской империи. «В центре королевства возвышается золотая башня… — писал он. — На восточной стороне — золотой мост, охраняемый золотыми львами… Это удивительное зрелище…». Правитель, почитаемый как полубог, жил в окружении слуг, жен и наложниц. Королевством управляла руководимая им сложная и запутанная система министров, генералов и жрецов. Кхмерская империя уже ступила тогда на путь к упадку, но свидетельство Чжоу Та-Цюаня — единственное, которое дошло до нас от цивилизации, господствовавшей в Юго-Восточной Азии с IX по XIV в., — описывает все еще процветающий мир, чей художественный артистизм не имел равных в средневековье.
Европа узнала об Ангкоре благодаря Анри Муо, посетившему Индокитай в 1860-е гг. «Один из этих храмов, — писал он, имея в виду Ангкор-Ват, — величественнее любых зданий, оставленных греками и римлянами». Вообще-то «Путешествие в Сиам и Камбоджу» Муо было опубликовано на десять лет позже отчета, написанного миссионером Шарлем-Эмилем Буллево, но он так и остался никому не известным. Более того, еще раньше, в XVI в., португальский путешественник достиг Ангкора и описал его как город, окруженный стенами. Даже во времена «открытия» Муо в Ангкор-Вате жили около 1000 монахов.
Образцы кхмерского искусства были выставлены на Парижской всемирной выставке 1878 г., в результате чего в Ангкор отправились несколько французских археологических экспедиций. Это в свою очередь привело к образованию в 1901 г. Французского Института Дальнего Вое-тока (Ecole Francaise d’Extreme Orient), основной задачей которого было изучение памятников Кхмерской империи. Вскоре в Ангкоре появились первые богатые европейские туристы, и камни древнего города стали желанной добычей беспринципных коллекционеров. Среди этих охотников за сокровищами был и молодой предприимчивый французский писатель Андре Мальро.
В 1924 г. Мальро отплыл на Дальний Восток в поисках приключений. Будучи весьма стесненным в средствах, он украл несколько скульптурных блоков из Банте-аи Срей (Храма Женщин), с тем чтобы
продать их затем в Париже. Однако все пошло не по плану: его арестовали по обвинению в контрабанде антиквариата, и спасла его лишь дипломатическая активность жены, поспешившей обратно во Францию в поисках влиятельных знакомых. На основе этого опыта Мальро написал автобиографический роман «La Voie royale» («Королевский путь»), принесший ему первый литературный успех.
Исторически первое кхмерское поселение в этом районе зафиксировано в 802 г., когда король Джаяварман II основал свою столицу на горе Пномкулен, в 28 км к северо-востоку от Ангкора. К концу IX в. кхмеры приступили к возведению боль ших постоянных храмов группы Ролуос: Прах Ко, с шестью кирпичными башнями, украшенными скульптурными песчаниковыми и оштукатуренными рельефами; Баконга, посвященного Шиве и состоящего из пирамиды, окруженной восемью башнями и второстепенными святилищами, и Лолеи, возведенного на маленьком островке посреди большого водоема. Хотя архитектура Ангкора — наиболее примечательная его черта, заслуживает опи-сания и обширная система водоснабжения кхмерской столицы. В центре территории расположены по сторонам от цитадели Ангкор-Тхом два огромных водохранилища, барай, длиной около 8 км и шириной 2,5 км, в которые поступала вода из расположенного неподалеку озера Тонлесап. Считается, что этой водой орошалась плодородная аллювиальная равнина, на которой расположен город.
Наиболее известной достопримечательностью Ангкора является храм Ан-гкор-Ват, построенный королем Сурьявар-маном II, который правил в 1112–1152 гг. Окруженный огромным рвом шириной около 190 м, имеющим форму гигантского прямоугольника (1463 х 1280 м), Ангкор-Ват представляет собой величественный храм-гору высотой в три этажа, построенный из песчаника и латерита (кхмеры использовали в основном эти два вида камня). По углам второго и третьего этажей, а также в центре третьего возвышаются башни, увенчанные остроконечными куполами. Этот ват является классическим индуистским храмовым комплексом, о чем свидетельствуют более чем 800 м велико лепных барельефов, украшающих центральный храм по периметру. Тянущиеся вдоль галерей изображения постепенно раскрывают подробности битвы при Курукшетре между армиями королевств Кауравов и Пандавов — этот эпизод описан в индийской эпической поэме Махабхарата. На стенах храма также можно увидеть изображения сцен из Рамаяны.
Одна стена посвящена деяниям Сурш-вармана II, изображенного верхом на слоне, величественно прокладывающим путь сквозь ряды своей армии, другая — аллегорическим изображениям индуистского ада и рая. Наконец, следует назвать сцену «пахтания великого молочного моря», в которой 88 демонов (асуров) и 92 бога (дева) превращают море в масло, чтобы добыть эликсир бессмертия.
Расцвет кхмерской архитектуры пришелся на период правления Джаявармана VII (1181–1201 гг.). При нем были воздвигнуты Ангкор-Тхом (цитадель) и 8-метровой высоты оборонительные стены, протяженность которых составляет 12 км. Внутри этих стен находится множество замечательных сооружений, таких как храм Байон, в котором индуизм уступил место буддизму, в результате чего 144 огромным каменным ликам бодхисатвы Авалокитешвары, взиравшим с башен храма на четыре стороны света, были приданы портретные черты правителя. Стены Байона украшают чудесные резные барельефы, повествующие о ежедневной жизни Ангкора, а также о военных действиях, предпринятых Джаявар-маной против чамов, традиционных врагов кхмеров.
В цитадели находится много великолепных храмов — Бапхуон, Преах Кхан, а кроме того, «Терраса Прокаженного Царя» (leprous king) — платформа высотой 7 м, декорированная пятью ярусами прекрасных скульптур, которая, возможно, служила крематорием для кхмерских правителей. Еще одно выдающееся сооружение — Терраса Слонов, названная так по изображениям этих толстокожих животных. С этой длинной галереи правитель производил смотр своим войскам.
Из более чем сотни ангкорских храмов которого разрушают огромные деревья сеи-бы; небольшой, но весьма интересный храм Ник Пин, возвышающийся посреди большого водоема, и Бантеай Срей, который считается жемчужиной классического кхмерского искусства благодаря изяществу скульптур и изысканности резьбы. Возможно, именно это и привлекало внимание эстетов вроде Мальро.
Однако за время, прошедшее с 1920-х гг., мало что изменилось. В 1992 г., когда Ан-гкор был внесен в Список всемирного наследия, ЮНЕСКО счел кхмерскую столицу также памятником, находящимся под угрозой уничтожения. Войска ООН тогда только вошли в страну после войны между Камбоджей и Вьетнамом, и вооруженные бандиты продолжали свои действия в этом районе, несмотря на то, что большая его часть была заминирована «красными кхмерами» Пол Пота.
В наши дни, когда политическая ситуация стабилизировалась, главной угрозой памятнику остаются охотники за древностями. Из-за огромных размеров его трудно охранять, поэтому кражи бесценных скульптур и фрагментов здесь — обычное дело. Нищета, в которой живет камбоджийский парод, не способствует сохранению сокровищ искусства. Хотя более 7000 статуй отсюда отправлены в запасники, а на их месте стоят современные копии, предметы искусства, оставленные величайшей цивилизацией Юго-Восточной Азии, всплывают на Западе ежегодно.
Использован материал книги "Древние цивиллизации"
Смотри такжеПрограмма:
|
|
