|
|
|
 |
|
Хозяева Сахары
Весь север Африки, почти третью часть этого континента занимает величайшая пустыня нашей планеты — Сахара. На 2000 км. тянется она с севера на юг и на 5000 км. с запада на восток.
Десять государств ныне делят между собой её бескрайние песчаные просторы, но 3000 лет назад их хозяевами был могущественный народ, звавшийся гарамантами.
Гарамой же звалась и великолепная столица их государства, располагав-шаяся в самом центре саванн, занимавших в те времена территорию нынешней пустыни. Теперь,- это небольшой арабский городок Джерма и лишь 45 тысяч недоразрушенных временем могил гарамантов, высящихся на окрестных холмах, напоминают о прежних хозяевах Сахары…
Откуда племена этих светлокожих, худощавых и высоких мужчин, и изящных красивых женщин появились когда-то в Африке,- до сих пор не известно. Ныне говорят, что они принадлежали к белой средиземноморской расе и являлись одним из тех таинственных «народов моря», который перебрался на новый материк в XV-XII веках д.н.э. Пришельцы быстро создали на севере Африки огромное и могущественное государство — Гарамантиду. Высокие, длинноногие жители его носили белые одежды, красные плащи и плетёные сандалии, а головы украшали страусиными перьями. Это был отчаянный и задиристый народ. Геродот писал о них, как о воинственных племенах, проникавших, на запряжённых четвёрками лошадей колесницах, глубоко в степные, ещё тогда, просторы северной Африки. ( Позднее, в армии Ганнибала конники-гараманты составляли даже целый кавалерийский корпус!). А до того — вся Сахара была под их контролем! Каждый мужчина-гарамант постоянно носил на левом запястье тонкий кинжал, на правом боку — тяжёлый, метровой длины, прямой мечь-такубу (мы привезли такой меч и подарили его московскому Музею народов Востока), а на груди — серебряный амулет жреца. Такой всадник, с лицом, укутанным до глаз белой или синей чалмой-повязкой, называемой тагельмус — надолго стал для жителей пустыни символом мужества и чародейства.
Гараманты прекрасно владели приёмами магии, позволявшими им чувствовать себя в безжизненной пустыне — как дома. И не мудрено: по тайным повериям, эти волшебники никогда не умирали: их Души выходили из песка и после смерти вновь в него возвращались.
Культ смерти был одним из наиважнейших в их повседневной жизни, а у умерших даже был собственный мистический город. Его камеры-могилы уступами поднимались по склонам скалистых холмов, разделённые узкими улочками. Вечерами, многие гараманты укладывались спать в погребения к родственникам, желая пообщаться с ними во сне, посоветоваться, услышать пророчества. Наиболее страшные клятвы давались ими только на могилах «самых уважаемых людей», представлявших из себя величественные атриумы. А смерть друга или родственника являлась большим праздником и такие похороны отмечались пышной трапезой. А если кто-то из гарамантов доживал до шестидесяти лет, то должен был добровольно удавиться бычьим хвостом. Того, кто не решался сам — под радостные крики и смех друзей душили жрецы особого племени, жившего вместе с гарамантами. Их звали «чёрными эфиопами». (Кстати, эти жрецы смерти исчезли вслед за гарамантами, но мы нашли их(!), правда совсем в другой нашей экспедиции — по Эфиопии, о чём также расскажем позднее…).
Для хозяев пустыни, к тому же — магов, видимое отсутствие воды никогда не было проблемой. Зная, что она содержится буквально во всём, гараманты умели вызывать как водные потоки из скал, так и капли жидкости из самого маленького камня. От окружавших Гараму возвышенностей к ней тянулись особые ходы-фоггары, по которым, практически из горных пород, круглый год текла к домам хрустальная вода. Сами же дома были сделаны из полупрозрачных соляных блоков.
Находясь в любой точке Сахары, эти чародеи могли видеть абсолютно всю её поверхность и каждого путника на ней. Это позволяло им легко замечать недружественные караваны с золотом и стремительным налётом захватывать их.
Любую жизнь они рассматривали, как весёлую и кратковременную игру-забаву, а посему не боялись её утраты ни для себя, ни для других. Потому и нравы гарамантов были весьма свободными. К примеру — каждая женщина вела жизнь амазонки и почиталась по числу своих возлюбленных. А когда любой ребёнок достигал возраста одного года, собрание мужчин объявляло отцом того, на кого он был более всего похож.
Не мудрено, что вокруг такого необычного племени возникло множество легенд. Тот же Геродот намекал на происхождение их от легендарных Атлантов. Платон также верил в африканскую Атлантиду. В наш век сторонником идеи, что мифическая Атлантида находилась в том районе, где сейчас лежит Сахара, явился профессор Лионского университета — Берлиу. Его поддержал и известный немецкий геолог Борхардт.
В 1925 году, на раскопках величественного древнего кургана-захоронения в Абалессе, на западе от сахарского Хоггара, был найдена мумия, явно не ординарной женщины. Она лежала в красном кожаном платье, на покрытой неизвестной письменностью резной доске и была усыпана множеством великолепных украшений из драгоценных металлов и камней. Правую руку облегали семь золотых жреческих браслетов, а левую — семь серебряных. В захоронении находилось множество иных разнообразных богатых даров и жертвоприношений.
Тогда была озвучена версия, что найдены останки Антинеи — последней королевы Атлантов. И пока ещё никто не опроверг этой версии…
Как бы там ни было, гараманты действительно были таинственным племенем, появившимся, неизвестно откуда, а затем будто бы исчезнувшим, неизвестно куда.
Дело в том, что когда, с 7-го века н.э., многотысячные волны арабских переселенцев стали активно осваивать северные районы Африки могущественные гараманты, почему-то, без особого сопротивления стали уходить от них всё южнее и южнее в бесконечные пески, в засушливые, и гористые районы Аххагар и Тассили, становясь разбойниками. Они стали грабить богатеющие арабские поселения в оазисах, и контролировать караванные пути в пустыне, отбирая золото у мусульманских купцов. Те прозвали их «таувариками», т.е безбожниками.
Принято считать, что именно от этого прозвища и пошло наименование более позднего народа Сахары — туарегов. Последним конечно лестно считать себя потомками «Атлантических магов Сахары», но туареги — также гордый народ, а потому говорят, что корни их идут от легендарной праматери и великой правительницы, царицы Сахары — Тин Хинан. Она была амазонкой и пришла в Хоггар со своей служанкой из южной области нынешнего Марокко, называвшегося Тафилалет.
Именно Тин Хинан и стала первой «таменокальт» (царицей) для всех туарегов. И именно её захоронение и нашли, якобы, археологи в 1925 году. Множество паломников и теперь приходит на эту могилу, творящую, как говорят, чудеса исцелений.
Теперь пора рассказать и о туарегах, т.к. именно они переняли у гарамантов почётную миссию детей и хозяев великой пустыни.
Туареги создавали в глухих и труднодоступных уголках Сахары свои жёлтые глинобитные городища. В центре их, вокруг колодца, строились высокие многоэтажные продовольственные склады, более похожие на пчелиные соты. Каждая семья имела в них свою ячейку, заполненную большими амфорами для хранения различного зерна, фиников, масла, мёда, воды и других продуктов, большинство из которых было данью, собираемой с торговых караванов. Вокруг такого склада тесно, стена к стене, располагались небольшие жилые домики с плоскими крышами.
Внутреннее пространство продовольственного склада служило крепостью, куда туареги укрывались при осадах. Специальные ячейки имели узкие бойницы наружу, для обстрела неприятеля.
С 18-ти лет юноши посвящались в воинов и были обязаны постоянно носить тагельмус (шаш-араб.), спуская его до подбородка лишь при еде.
Женщины туарегов свои лица не закрывали. Их общественное положение даже было выше, чем у мужчин. Только они учились грамоте и сохраняли свою письменность-томашек. По линии матери велось и родство. Даже главным мужским родственником детей являлся не их отец, а старший брат их матери! Естественно, многожёнство у туарегов исключалось…
Общественные отношения в племени были не простыми. Оно делилось на несколько семейственных, т.н. «барабанных» групп, возглавляемых старши-нами. Последние выбирали себе вождя-аменокаля. Однако, мать вождя могла наложить запрет на любое его решение.
Существовали и индивидуальные касты. Имошаги — благородные туареги-воины. Инеслемены — были религиозными жрецами. Имгады — пасли лошадей, коз, а позднее и верблюдов. А икланами называли рабов, захваченных в караванных набегах.
Ныне большинство туарегов ассимилировались среди арабов, приняли ислам и подрабатывают на нефтепромыслах и соледобыче. Об их принад-лежности к древнейшему народу теперь свидетельствуют только «фирменные» повязки-тагельмус, носимые по-прежнему с гордостью и достоинством.
Однако, в самых глухих районах Сахары ещё до сих пор кочуют племена вольных туарегов, называющих себя имошагами (свободные). Они считают, что в пустыне есть всё, что нужно настоящему имошагу, а чего в ней нет, так то имошагу и не нужно. Эти воины пустыни ушли прочь от цивилизации и воды, делающих людей своими рабами. Они пошли на невероятные лишения, но сохранили свою самобытную культуру…
Путешествуя по бескрайним пескам пустыни «Идехан-Мурзук», расположенной в самом сердце Сахары, мы случайно наткнулись на кочевой лагерь имошагов. Я помог больной дочери вождя племени и нам разрешили разбить свои палатки, и несколько дней пожить рядом с их шатрами, сделанными из выделанных козьих шкур.
Так, неожиданно, мы смогли познакомиться с обыденной жизнью древнейшего народа, подлинных хозяев пустыни. Мы пробовали асинко,- национальную кашу из муки, ячменя и злака тулульт, привозимых караванами из оазисов побережья. Лакомились разнообразными блюдами из фиников — главного продукта питания в пустыне. Ели смокву, кус-кус и сушёную саранчу. Пытались научиться правильно заправлять и курить кальян, печь в песке под костром вкуснейшие пресные лепёшки-тачилла. А некоторые из нас с удовольствием жевали смесь табака с едким натрием и попивали финиковую водку-лакби, закусывая хрустящими жареными сцинками.
Этих небольших ящериц называют ещё «песчаными рыбами». Они почти постоянно живут в толще песка, передвигаясь в нём с помощью мускулисто- го хвоста и питаясь всякими личинками. Их выслеживают по выпуклому следу на песчаной поверхности. Туареги ходили на «рыбалку» за сцинками на южный, прогреваемый даже африканской зимой склон своей котловины. Мы также, но безуспешно пробовали ловить этих шустрых пресмыкающихся, но сразу перестали туда ходить, когда как-то увидели на песке характерный «боковой след» рогатой гадюки — самого ядовитого, после толстотелого скорпиона, обитателя пустыни.
Покатались мы и на верблюдах. Одногорбых дромадеров завезли в Африку с Аравийского п-ва около 2000 лет назад и до сих пор — это главное животное пустыни. Караваны их, хоть и в меньшем числе, но по прежнему везут в отдалённые оазисы всё необходимое для жизни. Пусть 400 кг. грузо-подъёмности и 5 км/час скорости — не самые лучшие характеристики для транспорта, но зато самые надёжные: верблюд ест всё, что вообще съедобно и несъедобно и может до 8 суток обходиться без питья. Кроме того, они дают вкуснейшее жирное и целебное молоко, шерсть и кожу для одежды и обуви.
А высушенный и растолченный желудок верблюда — самое сильное в мире средство повышения потенции перед ночью любви.
Туареги держат не только вьючных верблюдов, но и особых-верховых, дрессируемых с детства и называемых- мехари. Эти длинноногие поджарые дромадеры способны бежать иноходью, со скоростью до 15 км/час, в течение 10–12 часов подряд! Именно на них имошаги сопровождают на пастбища стада своих овец и патрулируют пустыню, готовые напасть на тех, кто рискнёт покуситься на их свободу и образ жизни.
Туареги-имошаги сохранили первозданное языческое мировоззрение. Жить на могучих просторах пустыни, полностью зависеть своей жизнью от её жизни, ежечасно видеть и чувствовать то, что не дано видеть и чувствовать гостю этих мест, — можно лишь постоянно находясь в полной гармонии с природой и в почтительном преклонении перед её могуществом.
Главные их божества, это небо — Аджень, солнце — Тафуко, звёзды — Итрань. Окружающий мир вокруг наполнен разнообразными Духами — Идябни и гениями — Алхинь. Им то и молятся холодными вечерами у своих костров вольные и независимые, гордые и красивые люди, бывшие и остающиеся подлинными хозяевами Сахары, а точнее сказать, остающиеся её единственными верными и преданными детьми…
Мир их дому!…
Автор: А.Редько
Смотри такжеПрограмма:
Инструктор:
|
|
