Клуб путешественников Клуб путешественников
О нас Новости Программы Корпорациям Видео и отзывы Форум

На главную



Фоторассказы

Отзывы участников путешествий

Видеоматериалы

Дневники путешественников

Сюжеты на радио

Публикации в СМИ

Сюжеты на ТВ

Библиотека



Клуб путешественников

Круг Успешных Людей —
для тех, кого сложно удивить:


глубокий туризм;

экстремальный отдых;

анкета

вакансии


Календарный план

календарный план

корпорациям

все путешествия

серии путешествий


Контакты с нами

Москва,
дом «Дворцового ведомства»
Б.Левшинский пер., д.8/1
Тел./Факс: +7 (495) 695–03–21, 637–70–24, 509–43–12,
509–42–68, 637-76-53
E-mail: info@veter-s.ru
Схема: Как добраться




Фото, отзывы и рассказы участников

Версия для печати

Таблетка для людоеда

Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Клуб путешественников: Таблетка для людоеда

 
Западная часть острова Гвинея приносит утраченное восприятие мира. Стертая веками версия личности восстановлена: не нужна азбука, арифметика, закон прибавочной стоимости и социальный пакет, без которых нам, белым, сильным людям, неуютно в своем мире.

Путешественнику здесь нельзя расставаться: с фотокамерой, зажигалкой, ножом, компасом, аптечкой и рюкзаком, желательно, набитым подарками дикарям. На острове Новая Гвинея мы уже второй раз, и знаем, что лучший подарок для местных — твои личные ношеные, рваные вещи. Например, новая майка — не имеет такой цены. Туземцы ценят частную собственность не меньше нашего. Но если ты осчастливил одного копченого симпатягу, то тут же появится еще один, потом еще, в общем — очередь. Подарков не хватит — они передерутся, ты будешь цел, но «осадочек» останется. Убийством не злоупотребляют.

Во-первых, если из-за свиньи или женщины каравай убил комбая, комбаям придется убить одного каравая, иначе его родные получат преимущество в джунглях.

Во-вторых: придут индонезийские войска и накостыляют. Однако миротворческими рейдами власти принесли племенам бед больше, чем туземцы друг другу. Повальное истребление врага — увлечение цивилизованных людей.

У дикарей другой нюанс: любое здоровое живое существо в их иерархии ценностей — просто еда. Поэтому убийство нередко заканчивается съеданием врага.

Янни, яли и дани — племена, населяющие провинцию вокруг достаточно прогрессивного поселка Вамена. В поселке есть аэродром, дизельные генераторы и магазинчики. Уличные сценки между полуголыми и одетыми туземцами веселят, но если знаешь, что за хребтом Фоджа существует настоящий «затерянный мир», то жители Вамены кажутся переодетыми артистами. Отчасти так оно и есть. Достаток всей Новой Гвинеи — это эксплуатация первобытных корней; если бы не возможность погрузиться в детство гомосапиенсов, то на острове и вовсе нечего было бы делать.

Вамена для нас — всего лишь перевалочный пункт. Взяв местного проводника и арендовав небольшой самолетик, мы перемахиваем через хребет и высаживаемся в джунглях, где властвуют караваи и комбаи. Из чужестранцев они хорошо принимали только миссионеров, да и те долго не выдерживали: дикари, толком не имея своих богов, не понимают необходимости в пришлых.

Пока миссионеров нет, жилище исправно служит случайным путешественникам. Туземцы, присматривающие за домом, вели себя дружелюбно, но наш проводник чего-то побаивался. Он рисковал больше, чем мы. От крестоносцев местные племена получали медицинскую помощь и много полезных вещей, а от его братьев, скорее всего — стрелу в шею. С этого момента наша безопасность — только в наших руках: еще западнее караваев и комбаев (пешком 8–10 дней) живет племя охотников за черепами — астматы. С ними мало кто общался, по слухам, они отличаются редкой для гвинейских народов кровожадностью.

Без человеческой экзотики туземцы питаю достаточно разнообразно: фрукты, овощи, пальмовые лепешки, древесные личинки, кузнечики, жуки, гусеницы, летучие мыши, в возможные гады, гекконы и дикие свиньи. Впрок никто не готовит, пойманной птице просто ломают крыло и привязывают — не улетит. Дикие свиньи легче приручаются, если их ловили еще поросятами.

В деревне комбаев, куда проводник нас привел, каменный век смешался с пластиковым. Оружие и аксессуары туземцы делают из камня, из костей животных и птиц, из ротанга и дерева. Жучков и гусениц упаковывают в коробочки из листьев. Но вот 1,5 литровые бутылки из-под воды нужны в любом хозяйстве.

Первыми на контакт пошли мужчины, женщины держались в стороне и шикали на мужей.

Как позже выяснилось, женщины и мужчины не мозолят друг другу глаза, их обязанности разделены, и после работы они чаще всего отдыхают у разных костров.

Работа — это охота, собирательство, выращивание детей, строительство. Все эти сопровождаются болтовней. Даже когда нечего делать, мужчинам есть что обсудить.

При нашем появлении они, безусловно, говорили о нас. Точнее, о настойчивости, с которой мы фиксировали на камеру их жизнь. Первое, чего не пропустишь, — это не обнажение торсы комбайских женщин, изящно обращенные бахромой из луба, а катеки — чехлы, прикрывающие детородные органы мужчин. Их изготавливают из специально высушенных тыкв или клювов тукана. Ходить без катека стыдно. Размеры и красота не отражают социальный статус, но у вождя катек самый высокий. В течение дня мужчина может сменить несколько моделей, включая хранилище всяческих мелочей — Катек — барсетку. Бегать с такой штукой тяжело, и ее заменяют самокруткой из листика растения. Кроме того, катек — важная часть интимной гигиены. Из-за частых дождей джунгли покрыты глубокими заводями, и в местных водоемах полно тварей. Одним словом, без чехла лучше не купаться. Чистую воду в деревню несут из проточных рек. Моются по крайней необходимости, полное обнажение для дикарей — волнительная процедура.

Экстремальная влажность определила облик поселений на всей Новой Гвинее: чтобы ничего не гнило, дома ставят высоко над землей, и в нашей деревне хижины не опускались ниже высоты 3–4 этажного дома, встречались и запредельные высотки — под крышу восьмого этажа. К концу дня нас устроили в одном из домов на ходулях.

Сумерки загнали болтливых туземцев по скворечникам. Домики с тлеющими огоньками костров постепенно растворялись в черном заборе джунглей. Дикари почти угомонились; внезапно один из домов вспыхнул ярким светом, создав невероятный образ светящегося дома под черным небом. Иллюзия затерянного мира получила идеальное визуальное воплощение.

Раз в году в каждом племени проходит праздник примирения. Чтобы простить и забыть обиды и разногласия, все семьи собираются в одном, просторном и низком, доме, который когда-то строили сообща в самой крупной деревне (от 20 до 30 жителей). Гости сами несут себе еду. Обнуление разногласий может растянуться на несколько дней.

Как и в любых нормальных человеческих сообществах, спорные вопросы решают старейшины. Здесь крайний возраст — не более 60 лет. Отсутствие цивилизации помогает племенам уберечься от многих артефактов, включая воровство и стяжательство. Ловкость, реакция и смелость на охоте не позволяют воинам получать особые привилегии. Они просто не знают, что это такое. Какая-нибудь старушенция может наравне с молодым мужчиной бить пальму и ловить казуаров (крупная, напоминающая страуса птица с огромными лапами и головой цветного попугая).

Все, что происходит вокруг, они воспринимают с детской непосредственностью. Карнавальных нарядов, привезенных из Москвы (Новый Год мы встречали вместе с дикарями, с большим костром и песней про елочку и Деда Мороза), еле хватило на мужскую часть населения. Женщины опять стояли в стороне и фыркали. Понятия о красоте отличаются от наших. Проколы и прорезы, которые у нас делают, чтобы выделиться, здесь имеют другое значение. Прочие украшения туземцев: ожерелья из клыков диких собак — это мужские. Ожерелье из зубов свиней — дама получает от мужчины как знак брачного союза.

Жен выбирают из своего племени, но из другой деревни. Количество ограничивается возможностями самца обеспечить своих жен работой. Браки с представителями других племен не приветствуются и приводят к серьезным спорам и любовным драмам. Если женщина понесла от чужака, с которым брак воспрещен, ее ребенок остается в племени, но до конца жизни его будут считать чужим. Девочка становится матерью вскоре после появления месячных… К материнству относятся самоотверженно, это подтверждают вытянутые молочные железы у взрослых женщин. Малыша кормят грудью, пока сам не отстанет. Понятия «детства», с присущими малышам капризами, не существует. Когда ребенок чувствует, что может помогать взрослым, он берется за посильную работу без лишних напоминаний. Дети полностью перенимают умения родителей, поэтому образ жизни и мыслей не изменятся веками. Сделать что-то по-другому, по-своему, не так как раньше — невозможно. Конфликт отцов и детей, наверное, — признак более высокой культуры общения.

Если кто-то умирает, без ритуальных приготовлений его приносят в главный дом, племя собирается и уходит на новое место. У некоторых племен есть обычай из умершего вождя делать копченую мумию — талисман. Но такие ужасы можно увидеть только у ряженных ваменских дикарей, которые окончательно перешли на «туристический хозрасчет».

Накануне нашего отъезда захворал один из старейшин. Чтобы не оставлять хозяев в грусти, мы дали вождю таблетку для поднятия иммунитета. Тут впервые наступила тишина. Под напряженными взглядами туземцев и под тихие возгласы неодобрения одному из нас пришлось срочно принять такую же… Впервые за все пребывание здесь мы почувствовали вес времени.

Только убедившись, что лекарство безвредно, старик проглотил «свою». Путь домой был открыт.

Взлетая над джунглями, я, наконец, подсчитал, что за те несколько дней, пока мы учились надевать катеки и добывали пальмовый крахмал, в России пролетел целый месяц.

автор М. Кравченко
Использована информация сайта: http://www.worldofanimals.ru/stLmenu/18/st6.shtml



Copyright © 2003 Ветер Свободы. Все права защищены. Разработка сайта Первый Принцип.